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大名教会近代史--感人史迹

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2019-10-09 20:13:30 来源：大名宠爱之母教堂转载

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大名镇付桥村

教会的一个特殊时期----1950----1990年

在文革前后教会经历了一个40年的特殊时期，外籍神父、修女被逐出回国，中国藉的神父修女相继被捕入狱，部分热心的教友们，也相继入狱,即使服刑期满，回家继续遭受信仰迫害，部分教友入狱期限比神父修女要短一些。在没有教堂、没有神父、没有修女的时期，这部分热心的教友和会长在迫害中支撑着教会，在喂养着教友，在80年前后即使神父出狱，因为在狱中的折磨大部分都体弱多病，也无法照顾到这么多的羊群，天主召叫了一批热心的教友和会长们自愿承担起教会的管理、重建、喂养。他们像耶稣时代的宗徒，因为他们都有各自的家庭，他们放下一切跟随了耶稣。他们除了不能做弥撒听告解，他们走乡串户，大部分是黑夜讲道，有病人去看望，有临终的去陪伴，找不到神父的情况下，去证婚，为教友家的孩子找有信仰的伴侣，他们的家庭就是教会，翻开教会的历史又追寻到一位天主的忠仆-----

马德志先生和儿子马凤鸣修士简历

马德志先生，大名城内吴水坑街人，1906年生人，自幼入教，热心事主。1951年随郭鸣野神父在东街博爱眼科诊所服务。文革初期屡遭批斗、游街，但信仰坚贞，1966年冬被捕入狱，在狱中，他失去了自由；但他没有失去与主的同在；他在拷打之中，没有减少他对主的爱；天主也在陪伴他受苦的孩子，他在狱中有一天夜里他看见一只白鸽飞在他枕边，给他说：我是关秀双奉主名来看你，（关秀双在文革中因信仰受迫害，之后去世）说完之后不见鸽子了。在判刑五年后全家被遣返本县小窑厂村居住。刑满后继续遭受批斗、饱受磨难，而且家境贫寒，常常粮不继日。在那极贫穷的时候，二儿媳妇给他做了一双鞋，那可是全家最值钱的了，他穿上鞋出去碰到了一个讨饭的乞丐，没有穿鞋，他毫无疑虑的脱下那双全家最值钱的一双鞋，给了那个乞丐，他光着脚回家了---他就是在马尔谷福音12：41—44穷寡妇的奉献—奉献所有，他就是若望福音12：1—8节打碎玉瓶把香液抹在耶稣身上的妇女---彻底的给予。在没有神父的时期，他为了大名、魏县教友领主的渴望，不断到安阳市一位崔神父那里（文革时幸免于难），请来圣体徒步到各村给教友们分送，坚固教友们的信德，那时候没有圣像，他用普通纸张做圣号，写圣经，贴在教友的家中，几乎常年在外面走乡串户，把他生命里的天主，传递给人。他真的是耶稣时代的宗徒。

其长子凤鸣，青年时立志修道。1949年，北京修院被查封，他修道心切，伙同另外几位修士，泅渡香港未遂，被捕入狱判刑劳改。1979年被遣返回家，在劳改期间不幸感染肺结核。1985年陈柏庐主教希望把他祝圣，让其弟凤秋和李友明会长到石家庄给他治病。但经过检查病情严重，肺部形成脓疡，身体过度虚弱无法手术。回家后病情日益严重，无钱无药，贫病交加，不久去世。后来教友去给他念经时看到家徒四壁，只有一条破旧的被子，连一领破蓆片都没有。他真的跟随了没有枕首之地的耶稣。他虽然没有祝圣为神父，但他满全了跟随贫穷耶稣的意愿。

天国如同埋在地里的宝贝---玛：13：44—46，天主在我们的生命中给与我们这么多的宝藏，这位和我们一起生活好多年的长辈，他的生活告诉我们天主的爱，他的生活告诉我们天堂才是我们永远的家，他的生活告诉我们耶稣的话语是真理，愿先辈们的精神来激励唤醒我们灵性的生命。愿我们的生命被天主的爱充满，愿耶稣真理的话语进入我们的骨髓关节和分离点。（希4：12）

注：马德志先生和儿子马凤鸣修士照片遗失